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中国现代哲学家冯友兰关于哲学有正、负两种研究方法的论述，可以帮助我们理解为什么象征、隐喻是对“不可言说”的最佳言说策略。其基本观点...
赵维森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191579.html
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正念，委婉拒绝，从不为之动摇。在当时的这种情况下真是不容易。上师白天在放羊时，总是默修仪轨，晚上回到家里也一样是偷偷修法。说亲的人来的多了，佛母和兄长都担心会影响活佛，也总是支持活佛，希望能帮助上师度过...，圆满地从“拉当加措”大师那求到了《玛吉拉尊寂怒能断灌顶》、能断一百零八泉法及相关教授，当时“拉当加措”大师因年事己高视力不佳，又担心这个胜法断了传承，就由侍者帮助一字一句传了下来实在是得来不易。
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不详
|五明研究|
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之最新《国清寺志》载：“寒山大士，陕西咸阳人，出身农家，从少读书。应举不第，四处漫游。年逾三十，隐居天台寒石山，因自号寒山子。容貌枯悴，布襦零落，戴榆皮冠，穿大木屐，常来国清寺，看望丰干、拾得，帮助...
林锡旦
|五明研究|
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忏悔，承佛慧日，愿悉消除。 自从今身，乃
至成佛，愿不更作此等诸罪。
所以，当时迎送舍利的仪式，其宗教的意义，主要是为了帮助大家“发露忏悔”，达到灭苦消业、身心清净的目的。这与南北朝时期...
李四龙
|五明研究|
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流离，穷困潦倒，他除了能在精神上、知识上、学问上、做人上能给予别人外，在经济上完全是爱莫能助。但是如果按照佛教，布施要分两种，一种是财富布施，看到别人有困难就适当地给予物资上的帮助，另外一种是法布施，...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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，以及历代学者对其介绍和评价。况且，该书还要为《香奁集》辨伪。中国诗史上大多论者倾向于肯定《香奁集》乃韩偓所作，现在翻这个案，并且要言之成理，持之以故，那就要掌握更多靠硬的证据。为了帮助高文显收集资料...
徐正纶
|五明研究|
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精神世界和道德修养的反映，其中蕴涵着一定哲理，有不少箴言对引导人们提高道德素养有积极意义；贵州佛教楹联又是赞美佛教胜迹的一种形式，它以简短的语句盛赞佛教名山古刹建筑、园林、雕塑艺术，帮助游览者欣赏佛教...
不详
|五明研究|
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山移动，河水停流，何况使焦种再生呢?用无漏之火来烧阿罗汉的心，阿罗汉当然是不会再生的，但用佛的无量神力帮助，阿罗汉怎能不发心作佛呢?假使佛叫阿难去作各种恶事，阿难对佛恭敬深爱，也会去作，何况佛授记他作...
不详
|五明研究|
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可能会对历代官仓的研究起到极其重要的作用。同时也能帮助我们更好地认识黎阳（即今浚县）在历史上的重要地位，对有关文物古迹作出更合理的解释。
这或许是大伾山唐代摩崖题记带给现实的一个重要启示。
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不详
|五明研究|
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十一载姚兴《与恒标二公劝罢道书》及道恒、道标的《答秦主书》等记载，姚兴曾多次诏请道恒、道标还俗从政，但皆遭婉拒。最后不得不请求鸠摩罗什及担任悦众的僧迁帮助劝说，但同样没有成功。从这些史实中可以看出，在...
陈楠
|五明研究|
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